ORTEGA, RAMÓN Y CAJAL E KLEIN
Stavo riflettendo sul fatto che questo confino, una volta finito, ci avrebbe reso persone migliori. Se ci farà tornare al nostro modulo originale, ma migliorato.
Yves Klein, Leap into The Void, (performance) 1960
Qualche giorno fa ha letto queste parole di Ortega y Gasset "Ma quando l'uomo viene lasciato solo, scopre che la sua intelligenza inizia a lavorare per lui, al servizio della sua vita solitaria, che è una vita senza interessi esterni, ma carica fino all'orlo, a rischio di naufragio, con interessi intimi. Quindi si nota che la "pura contemplazione", l'uso disinteressato dell'intelletto, era un'illusione ottica; questa "pura intelligenza" è anche pratica e tecnica - una tecnica di e per la vita autentica, che è la "solitudine sonora" della vita, come diceva San Giovanni della Croce. Questa sarà la riforma radicale dell'intelligence ”(Revista de Occidente)
La solitudine del suono implica il suono, e non solo il nostro stesso suono, che può restringere troppo le nostre visioni e alla fine ci rende soffocanti, perché siamo esseri con un'apertura radicale; ma il suono degli altri. Coltivo la mia solitudine in modo che sia sonora e trabocca negli altri e per gli altri.
In un altro testo, Ortega afferma: “Poiché l'uomo è principalmente una volontà, è precisamente per ciò che in seguito deve essere anche l'intelligenza. È lei che crea i progetti tra i quali deve decidere la volontà, e per questo cerca di penetrare nella verità del mondo e dell'uomo ”(Missione dell'Università). Idee condivise anche dal Premio Nobel Ramón y Cajal.
La verità del mondo e dell'uomo, al servizio dell'uomo, dell'umanità. I progetti senza la volontà di servire non avrebbero alcun senso.
Le normali eroi-persone, maschili e femminili, che non soccombono all'essere martiri di se stesse e del loro solipsismo, ma si danno. Chi si prende cura degli altri, chi si prende cura dei malati, chi si prende cura del pianeta, chi si prende cura delle case. I caregiver fanno nascere e rinascere cose e persone.
Forse abbiamo bisogno di una società che riordini le sue priorità.
Stavo riflettendo sul fatto che questo confino, una volta finito, ci avrebbe reso persone migliori. Se ci farà tornare al nostro modulo originale, ma migliorato.
Yves Klein, Leap into The Void, (performance) 1960
Qualche giorno fa ha letto queste parole di Ortega y Gasset "Ma quando l'uomo viene lasciato solo, scopre che la sua intelligenza inizia a lavorare per lui, al servizio della sua vita solitaria, che è una vita senza interessi esterni, ma carica fino all'orlo, a rischio di naufragio, con interessi intimi. Quindi si nota che la "pura contemplazione", l'uso disinteressato dell'intelletto, era un'illusione ottica; questa "pura intelligenza" è anche pratica e tecnica - una tecnica di e per la vita autentica, che è la "solitudine sonora" della vita, come diceva San Giovanni della Croce. Questa sarà la riforma radicale dell'intelligence ”(Revista de Occidente)
La solitudine del suono implica il suono, e non solo il nostro stesso suono, che può restringere troppo le nostre visioni e alla fine ci rende soffocanti, perché siamo esseri con un'apertura radicale; ma il suono degli altri. Coltivo la mia solitudine in modo che sia sonora e trabocca negli altri e per gli altri.
In un altro testo, Ortega afferma: “Poiché l'uomo è principalmente una volontà, è precisamente per ciò che in seguito deve essere anche l'intelligenza. È lei che crea i progetti tra i quali deve decidere la volontà, e per questo cerca di penetrare nella verità del mondo e dell'uomo ”(Missione dell'Università). Idee condivise anche dal Premio Nobel Ramón y Cajal.
La verità del mondo e dell'uomo, al servizio dell'uomo, dell'umanità. I progetti senza la volontà di servire non avrebbero alcun senso.
Le normali eroi-persone, maschili e femminili, che non soccombono all'essere martiri di se stesse e del loro solipsismo, ma si danno. Chi si prende cura degli altri, chi si prende cura dei malati, chi si prende cura del pianeta, chi si prende cura delle case. I caregiver fanno nascere e rinascere cose e persone.
Forse abbiamo bisogno di una società che riordini le sue priorità.

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